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小說–劍來–剑来
第七百二十四章 一斩再斩，唯我得意 棄家蕩產 解鈴還須繫鈴人
下一場一座全球勞頓拭目以待世代，就惟有多出一度在逃劍氣萬里長城的蕭𢙏？
假使誤天網恢恢普天之下具體懇太多，如斯的“微不足道”，會一望無際多。
攔腰是團結被外加本着，委屈絕，既不敢與那白也近身，又束手無策脫盲退隱，給其他王座無條件看見笑，如同在看一場耍把戲。
妖族是出了名的身脆弱，那袁首被大隊人馬條稀碎劍氣攪得臉盤面乎乎，無非一會兒便能回升眉目，關於隨身法袍，亦然這般境遇，乃是時刻磨磨蹭蹭的王座大妖，不穿件仙兵品秩的法袍，何地美橫逆寰宇。
你們以三座世界困我白也，白也未始不以心底圈子困敵。
往日意氣飛揚，與老友協暢遊訪仙，視線所及，壯闊，何物啥何人未嘗是我罐中圈子。
粗暴舉世的十四境脩潤士，難道說就只一下外族老秕子？
之後一晃，管是出脫照樣遠非開始的王座大妖，都覺察到三三兩兩顯著兆。
六位王座大妖，分頭祭出術法心眼，想必耍本命法術，差一點而就復身體，都宛然不曾被一劍斬過。
先袁首實屬“偷懶”，出棍有點睏乏幾許，以至於累積了三道劍光還要近身，結莢法脖頸處徑直給補合出一大條血槽，險些快要首級喜遷，則即給劍光砍去腦瓜，還算不行好傢伙大事，都談不上傷及稍大路根本，終歸要論軀堅韌，袁首在十四王座中游，都要穩居前線，是以充其量視爲搬山一回，將那頭更搬回，還砍掉了，再被劍光攪爛，袁首依然故我或許立起一顆首級，可這一來一來，火勢就誠了，不用是餐仰止幾十粒琵琶女亦可彌縫的。
倘若苦行之人的肌體小天體，迄與大世界洞曉，就齊名肢體與領域兼備洞天福地相接的大大方方象，對待山腰主教畫說，要有着一股發祥地液態水，那就極難被殺。
那位模樣美好的大妖切韻，面帶笑意，雙指掐劍訣，輕輕的一指，“也去。”
那袁首微蹙眉，這等槍術，華麗得可怕了，心安理得是十四境。教皇寸衷意象，心連心康莊大道謎底。
骨子裡從六頭王座大妖齊齊現身，到白也拔劍出鞘擊碎琉璃煙幕彈，到十八道劍光斬向袁首，都缺乏傖俗讀書人在酒肩上喝幾口小酒的。
一番紫衣白首光腳的長老在困苦打穿三座園地後，愣了愣，小聲問津：“奈何說？”
袁首棍碎劍光，沒事兒素氣目的，枯燥無味的虛實，單純是大開大合，直來直往。
先時代，額灑灑刑事大爲兇，斬龍臺單純本條，司職刑的仙人，對準那些得罪神靈的一手，更其不簡單。
後頭轉手，無論是入手仍從來不出手的王座大妖，都發現到蠅頭菲薄徵兆。
在劍氣長城戰場上，王座大妖得了戶數未幾，傾力出脫的益更僕難數，更多是遵循甲子帳號令，擔督軍妖族武裝部隊的攻城。
斬仰止斷蛟尾。斬落白瑩身前劍侍腦瓜。斬斷袁首獄中長棍。斬六盤山膀子。
師兄切韻，師弟眼見得，切韻是代師收徒，管事師門中流，多出了一位小師弟顯明。那麼樣兩位的上人又是誰？是不是照樣活？
當白也實打實出劍隨後，就不再學子了。
在劍氣萬里長城戰場上，王座大妖着手用戶數不多，傾力出脫的更進一步不可勝數，更多是迪甲子帳驅使，動真格督戰妖族軍旅的攻城。
從此以後俯仰之間，無論是是着手仍並未得了的王座大妖，都發覺到一丁點兒小不點兒徵兆。
仰止以蛟身巨尾掃開劍光，忽而傷亡枕藉，肌體被劃出一齊極大創痕，惟有仰止卻渾然不覺，膽戰心驚的電動勢，竟以眼眸凸現的速縫製藥到病除。
無論什麼樣，身陷此局，潛臺詞也來講，都是天大的辛苦，或者太沉得住性靈，拭目以待能者耗盡再力竭戰死，要沉不絕於耳，早搗亂早些死。
白也一劍斬開那金甲神道牛刀的寶甲，將其連盔甲帶肉體一斬爲二。
因此變現不出白也那十八道劍光，但是假設有練氣士在觀望戰，害怕將要那時候道心崩碎了。
惟有託銅山大祖切身出手限於，再不就阿良那種最不怕身陷圍毆的衝鋒陷陣氣派，不冷暖自知，心明如鏡要被阿良毀去幾座軍帳。
當白也動真格的出劍往後，就不復斯文了。
六位王座大妖，並立祭出術法技術，或者闡揚本命術數，差一點同步就重操舊業軀體，都不啻從沒被一劍斬過。
劍來
練氣士，飛昇境。準確大力士，十境“神到”。
劉叉出劍，只爲阿良。
司空見慣升格境之內的動武，時常是各展三頭六臂，大好時機都是絕對值，贏輸實質上一般事，兩端終歸是不是能算氣力寸木岑樓，骨子裡就惟有一番佈道，看能否擊殺承包方。爲此任由是野蠻天底下的王座大妖，要天山南北十人也許漠漠十人，可不可以遠在王座指不定登評十人之列，快要看能否委實打殺過一位升遷境維修士，說不定足足也要打得另外一位升級境毫不還手之力，比如火龍神人就阻遏淥土坑宅門數月之久，老真人一掌就能拍飛神靈境，有關符籙於玄，在那金甲洲疆場遺蹟，散失闡揚術法，就好打殺單向玉璞境妖族教主，莫過於在真真的山樑修女口中，區區。
這白也真當太爺是顆軟油柿了？！
實際，使白也真與對勁兒拼搶多謀善斷，瓷實會很苛細。
恆久靜謐。
白也都無意間與這袁首語半句。
深深的照應這頭王座大妖。
恆久以前，河干座談從此以後，實質上還有兩場機密審議，一場是三教開拓者高見道。一場是妖族裡的齟齬，大祖與白澤，因而各持己見。
用兵家有此人間大路水陸在身，有用在兒女武人教皇，與身具武運的武學一把手相近，絕對另外練氣士，頂疏忽陽世陰德成敗利鈍、因果報應，下場，一仍舊貫武夫教皇原生態最好鄰接年月河川，至於純好樣兒的與武人修女，逾保收本源。
白也劍光老是迸濺放散開來，與那袁首出棍之罡氣，都分頭暗含有一份道意，修道之人慾想以親眼目睹劭道心，一色與兩邊爲敵。
不可磨滅事前，湖畔議論今後，其實再有兩場奧秘審議，一場是三教菩薩的論道。一場是妖族裡面的爭執，大祖與白澤，就此濟濟一堂。
殘骸成星體。
那趺坐坐在金黃褥墊上的魁偉彪形大漢，大妖蘆山神功，啓程後六臂還要執一件神兵鈍器，笑道：“見聞過了白男人的詩詞化劍氣，我就以底限武士的神到，增大一期升官境，與白郎領教仙劍太白的矛頭無匹。”
這竟是異志兩劍。
袁首抽冷子狂笑時時刻刻，從棍碎劍光，到砸偏劍光，再到棍挑劍光，岌岌可危，每夥劍光的劃破半空中，都市離散世界，好像裁紙刀輕快割破一幅凝脂宣紙。
剑来
劉叉出劍，只爲阿良。
仰止以蛟身巨尾掃開劍光，瞬即血肉模糊，人體被劃出協光前裕後傷口，無非仰止卻水乳交融，驚人的佈勢，居然以雙眸可見的快縫合大好。
這白亦然真冒失，管白瑩和仰止奪取足智多謀不去攔，也不去搶，專愛與要好乖謬付。
手上見兔顧犬，白也抑或過度驕氣十足，或者一經發覺到一把子失常。
躋身調幹境，地位脫俗超逸，年月每從樓上過，江山常在掌中看。更被練氣士斥之爲仍舊證道大一輩子，與宇同永垂不朽……
雲臺山舞獅頭，泥牛入海從善如流白瑩的動議，人影變作俗子驚人，六臂區別持球雙刀，一把直刀，一把斬-攮子形式，好歹雙劍，再加一錘一斧。
妖族在武道一途，後天優勢碩大。固然入庫艱難，登更快，可是登頂卻比人族更難。終歸五湖四海不曾有益於佔盡的孝行。
到末段猶如白也親善纔是仙人。
歸降白也一定會小試牛刀毋寧中一位換命，袁首當然不是不留心白也落劍在身，還要白也只要戮力出劍，三劍認可，五劍與否，終究想要斬殺孰，不可名狀。左不過猜也猜不着，袁首兇性同臺，可有少數竭誠，想要觀展這白也在窮途末路事先，會作何捎。
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師兄切韻，師弟顯而易見，切韻是代師收徒，濟事師門當心，多出了一位小師弟衆目昭著。那般兩位的法師又是誰？可否仿照生？
入調升境，窩與世無爭超然象外，大明每從海上過，錦繡河山常在掌菲菲。更被練氣士稱之爲早就證道大一生一世，與宇宙空間同永垂不朽……
古時時代，腦門灑灑刑法多盛，斬龍臺偏偏其一，司職刑法的神道，針對這些獲咎神物的門徑，更卓爾不羣。
好通身電光流溢的大妖牛刀，早先縱使直面白也，也敢擺出引領就戮姿勢，目前聊顰，白也如斯快就尋見了祥和的那點大路瑕玷？要不然任憑劍光破甲，但是面世一尊細小法相，再央求攥住那道劍光，握拳事後，極光從指縫間澤瀉，如章程瀑布掛空。
白也劍光屢屢迸濺放散開來，與那袁首出棍之罡氣，都獨家盈盈有一份道意，尊神之人慾想以親眼見勖道心，一致與二者爲敵。
此次是十八道劍光止住在了袁首周緣，四鄰沉之地，劍氣森森，劍尖皆指御劍老頭兒。
附加顧得上這頭王座大妖。
白也見那唐古拉山啓程，僅輕輕的舞獅，模棱兩端。
仰止問及：“這一洲智商，你要半炷香時期才識全豹入賬囊中？需不必要我提攜？使那白也舍了臉皮無需，會很礙事。”
那大妖牛刀舒暢住口道：“誰先來？別拖了吧，意思意思何在。”